Seit vielen Jahren unterstützen die Taubenväter Gevelsberg (Menschen helfen Menschen e.V.) unsere “Stiftung für Ausbildung in Papua”. Im Rahmen einer Spendengala wurde am 12. Dezember 2025 ein symbolischer Spendenscheck übergeben. Wir bedanken uns im Namen der durch die Stiftung geförderten Schüler und Studenten in unseren Partnerkirchenkreisen in West-Papua ganz herzlich. Tolle Arbeit!!!!!!

Am Samstag, dem 27. September 2025 feiert die Ev. Kirchengemeinde Schwelm ihr Gemeindefest am und um das Petrus-Gemeindehaus ab 14 Uhr. Überraschend hat sich ergeben, dass die Gemeinde einen Gast aus Westpapua begrüßen kann. Der Theologie-Student Atinus Sahe wird am Gemeindefest teilnehmen. Von 16 bis 17 Uhr steht er im Petrus-Gemeindehaus zum Gespräch zur Verfügung und wird auch von sich selbst und über die Situation in Papua berichten.

Wir haben einen sehr berührenden Brief von Dison Salak, einem Stipendiaten der Stiftung für Ausbildung in Papua erhalten, der sehr eindrücklich die schwierigen Lebensumstände schildert:

Ich bin Dison Salak, der Sohn von: 

Vater - Sirik Salak & Mutter – Sarlota Suhuniap. 

Beide verstarben, als ich noch nicht in der Grundschule war. Meine Eltern waren Älteste (Presbyter) in einer Kirche, die noch ein Grasdach hatte.

In unserer Familie gab es 4 Geschwister: zwei Jungen und zwei Mädchen. Sie waren alle Bauern und lebten in einem Dorf ohne elektrisches Licht und ohne Internet in einem traditionellen Haus, einer Rundhütte, die auch ein Grasdach hatte. 

In meiner Familie bin ich das jüngste Kind. Ich bin bei meinem ältesten Bruder aufgewachsen. Als ich etwa 18 Jahre alt war, habe ich mich entschlossen, meine Frau Herelina Pahabol zu heiraten. Zu dieser Zeit ging ich nicht zur Schule, da niemand meine Ausbildung finanzieren konnte. (Ich war noch Analphabet.) Obwohl ich noch Analphabet war, nahm ich mir jeden Sonntag Zeit, um die Kinder im Kindergottesdienst mit biblischen Geschichten und geistlichen Liedern zu unterrichten, die ich von einem Evangelisten auswendig gelernt hatte. 

Aber nach und nach versuchte ich, die Buchstaben in der Yali-Sprache kennenzulernen. Mein einziges Lehrbuch war die Bibel, die von Pastor Dr. S. Zollner übersetzt und aufgeschrieben worden war. Fast jeden Tag las ich in der Bibel, und schließlich lernte ich nach und nach die Buchstaben, Wörter und Sätze kennen und konnte schließlich die Bibel lesen. Als ich lesen konnte, hatte ich den Wunsch, in die Grundschule zu gehen, obwohl ich zu diesem Zeitpunkt bereits 20 Jahre alt war und meine Frau mit unserem ersten Kind schwanger war. Als ich zum ersten Mal zur Schule kam, waren die Lehrer sehr überrascht und fragten mich: „Warum kommt der Sonntagsschullehrer hierher?“ Ich antwortete: „Ich möchte in die Grundschule gehen.“ Der Lehrer holte kurz Luft und antwortete dann: Gut, wir nehmen dich auf. Nachdem die Lehrer meine Lesefähigkeiten getestet und mein Alter berücksichtigt hatten, durfte ich in die 3. Klasse der Grundschule eintreten. Zu dieser Zeit war ich groß und hatte einen Bart, darum saß ich hinter den 6- bis 12-jährigen Kindern. Nach einem Jahr in der 3. Klasse durfte ich in die 6. Klasse aufsteigen, So konnte ich an der staatlichen Abschlussprüfung teilnehmen, die ich bestand, obwohl ich nur zwei Jahre die Grundschule besucht hatte. Danach besuchte ich die Mittelschule (SMP). Diese Schule befand sich in meinem Dorf, sodass ich neben der Schule auch meine Familie versorgte, da ich bereits ein Kind hatte. Sonntags unterrichtete ich fleißig die Kinder in der Sonntagsschule (Kindergottesdienst).

Nachdem ich die Mittelschule nach drei Jahren abgeschlossen hatte, schickte mich die Gemeindeversammlung meiner Gemeinde (Wali) in die Stadt Manokwari, die ziemlich weit von meinem Dorf entfernt liegt. Ich sollte dort die kirchliche Ausbildung zum Gemeindelehrer (Laienprediger) absolvieren. Meine Heimatgemeinde Wali verpflichtete sich, mein Studium zu finanzieren, und so verließ ich 2010 meine Frau und mein Kind und studierte bis 2014 an der Gemeindelehrerschule in Manokwari. Ich lebte vier Jahre lang in Manokwari, ohne Urlaub oder Besuche bei meiner Familie und der Gemeinde, die mich entsandt hatte. Der Grund dafür war, dass ich mir keinen Urlaub leisten konnte. 

Nach meinem Abschluss erhielt ich meine erste Aufgabe als Gemeindelehrer der GKI Angkasa Mulyono in Manokwari. Ich arbeitete in dieser Gemeinde ohne meine Frau und mein Kind. Das bedeutete, dass ich fünf Jahre lang ohne meine Frau und mein Kind lebte.

Nachdem ich in dieser Gemeinde ein Jahr lang gelebt hatte, wurde ich zur GKI Maranatha Muabaga in Wamena im Kirchenkreis Baliem Yalimo versetzt. Ich arbeitete in dieser Gemeinde zwei Jahre lang und konnte jetzt wieder mit meiner Frau und meinem Kind zusammen leben. 

Anschließend wurde ich von der Kirchenleitung in die Gemeinde GKI Efrata Kurulu versetzt. Ich blieb in dieser Gemeinde vier Jahre lang. Danach wurde ich erneut versetzt, diesmal in die Gemeinde GKI Efesus Tomisa. Ich blieb dieser Gemeinde drei Jahre lang, von 2017 bis 2020. 

Die Gemeinden, in denen ich gearbeitet habe, waren Gemeinden, die weit außerhalb der Stadt oder am Stadtrand lagen und von Pastoren selten besucht wurden. Ich wurde in diese Gemeinden versetzt, weil ich die lokale Sprache beherrschte und immer die Bibel in der lokalen Sprache benutzte und sogar die lokalen Kirchenlieder mit der Gemeinde gesungen habe. 

Nachdem ich sieben Jahre lang in diesen Gemeinden gedient habe, habe ich nun die Initiative ergriffen, meine theologische Ausbildung an der Theologische Hochschule der GKI-TP in Jayapura fortzusetzen. Ich habe 2022 mein Studium an dieser Schule begonnen und werde 2026 meinen Abschluss machen. Das bedeutet, dass ich Pastor werden möchte, um weiterhin in meiner Kirche zu arbeiten. 

Derzeit studiere ich im siebten Semester. Ich lebe mit meiner Frau und meinen Kindern zusammen. Ich habe drei Kinder, zwei Jungen und ein Mädchen. Außerdem habe ich ein Mädchen adoptiert, das von seinen Eltern verlassen wurde. Unsere Adoptivtochter heißt Yesli Suhuniap und ist zehn Jahre alt. Wir leben in einem gemieteten Haus, für das ich jeden Monat Miete an den Vermieter zahlen muss. 

Zum Abschluss meiner Lebensgeschichte:

1. Ich bin eigentlich ein Dorfbewohner, der ohne Schulbildung aufgewachsen ist, um weiterhin im Dorf zu leben, aber 

2. Gott hat mich von einem Blinden zu einem Sehenden gemacht (von einem Analphabeten zu einem Lesenden).

3. Ich bleibe meinem Glauben treu, um weiterhin Gottes Volk zu dienen, das Hilfe benötigt. 

4. Ich bedanke mich herzlich dafür, dass mein Name in die Liste der Stipendiaten des Kirchenkreises Schwelm aufgenommen wurde. 

5. Ich habe gehört, dass eine Frau aus der Gemeinde Schwelm mir helfen möchte, mein Studium abzuschließen. Ich habe diese Nachricht von Herrn Pfarrer Dr. S. Zollner gehört und bin sehr glücklich darüber. Die Frau kennt mich noch nicht, aber sie glaubt an mich und hilft mir. Ich glaube, dass dies ein Werk ist, das vom Heiligen Geist bewegt wird. 

Ich möchte mich bei dem Kirchenkreis Schwelm in Deutschland und allen Gemeindemitgliedern dort bedanken, die uns bisher mit dem Schwelm-Stipendium unterstützt haben. Ich und meine Familie bedanken sich herzlich bei allen Mitgliedern der Gemeinde Schwelm, die mir im zweiten Semester des Jahres 2025 mit dem Schwelm-Stipendium geholfen haben, sodass ich mich sehr unterstützt und geholfen fühle. Möge Gott, die Quelle aller unserer Hoffnung, die Gemeindemitglieder in Deutschland stets mit seiner Weisheit segnen. 

Ich erinnere mich auch an Pastor Dr. S. Zollner und Großmutter Ilse Zollner als unsere ersten Missionare beim Stamm der Yali. Möge Gott ihnen ein langes Leben schenken, der große Gott, hat uns mit seiner Gnade gesegnet. Amen! 

Mit freundlichen Grüßen von unserer Familie:

1. Gemeindelehrer Dison Salak (Familienoberhaupt) 

2. Herelina Pahabol (Ehefrau/Mama)

3. Adi Salak (ältestes Kind)

4. Agapestina Salak (zweites Kind) 

5. Abdon Salak (drittes Kind)

6. Yesli Suhuniap (Adoptivkind) 

Jayapura, 30. Juni 2025   Dison Salak (Doulos Adonay) 

Was passiert eigentlich in unseren Partnerkirchenkreisen in West-Papua?

Videos aus Papua

Wir haben von mehreren Personen Dank für die Arbeit unserer „Stiftung für Ausbildung in Papua“ erhalten: Heribertus Itlay, ein Vertreter der Partnerschaftsstipendiaten im Kirchenkreis Baliem Yalimo und Maria Ibo, eine Hilfslehrerin aus Trimuris am Mamberamo bedanken sich bei den deutschen Partnern aus dem Kirchenkreis Schwelm für finanzielle Unterstützung für Studiengebühren, Unterrichtsmaterialien und Benzin für die Alphabetisierungsarbeit in abgelegenen Dörfern. Sie erbitten Jesus Segen für uns.

Es ist schön, dass wir solche Rückmeldungen aus Papua erhalten. Dies ist auch der Tatsache zu verdanken, dass neuerdings die verschiedenen Partner-Kirchenkreise in Papua mehr Verantwortung für Auswahl und Betreuung ihrer Stipendiaten übernommen haben.

Partnerschaftssonntag am 02. Februar 2025

Am ersten Sonntag im Februar haben wir unseren jährlichen Partnerschaftsgottesdienst gefeiert. Dazu wurden im Vorfeld mit Papua Gebetsanliegen ausgetauscht. Wir haben in diesem Jahr am 02. Februar die Anliegen unserer papuanischen Partnergemeinden in die Fürbitten aufgenommen, während in Papua für unsere Anliegen gebetet wurde – eine schöne, weltumspannende, verbindende Tradition!

Gouverneurswahlen in der Provinz Papua Pegunungan (Bergland Papua)

Nach der Aufteilung Westpapuas in sechs Provinzen mussten in allen Provinzen im November 2024 neue Gouverneure und ihre Stellvertreter gewählt werden. In der Provinz Papua Pegunungan, in der einige unserer Partnerkirchenkreise liegen, stellte sich u.a. unser Partnerschaftskoordinator Natan Pahabol gemeinsam mit Befa Yigibalom zur Wahl. Nach der Auszählung der Stimmen in sieben Landkreisen lag das Paar Befa/Natan deutlich vor den Mitbewerbern. Im achten erreichten diese aber 100% der Stimmen. Dieser unverhältnismäßig hohe Stimmenzuwachs veranlasste das Paar Befa/Natan, Beschwerde beim Verfassungsgericht einzulegen. Das Gericht ließ die Klage zu, entschied aber im Februar 2025 gegen die Kläger. Wir haben Natan Pahabol unsere Anerkennung für sein politisches Engagement und seine verantwortungsvolle Art des Umgangs mit der Niederlage ausgesprochen. Als stellvertretender Gouverneur hätte er sicher einiges zur Verbesserung des Bildungsbereichs tun können.

Überfall auf die Schule in Angguruk

Vor wenigen Tagen erreichte uns noch die traurige Nachricht dass am Freitag, dem 21.März, die Grundschule in Angguruk, der Gemeinde, in der Pfarrer Zöllner als Missionar tätig war,  überfallen wurde. Eine Lehrerin wurde getötet, weitere 5 LehrerInnen und ein Gesundheitshelfer wurden zum Teil schwer verletzt. Zwei Lehrerhäuser wurden abgebrannt, die Schule beschädigt.
Die Verletzten wurden nach Jayapura gebracht, die restlichen Lehrer nach Wamena evakuiert, wo sich die dortige Gemeinde um sie kümmert.
Vor ziemlich genau einem Jahr waren wir dort und haben auch mit den Lehrern gesprochen. Es handelt sich in de Mehrzahl um sogenannte Vertragslehrer, die aus anderen Teilen Indonesiens in die Gegenden Papuas entsandt werden, in denen es nicht genug Lehrer gibt. 
Inzwischen gibt es Indizien, dass es sich bei den Tätern um Angehörige der Widerstandsbewegung TPNPB-OPM handelt, die die Vertragslehrer und Gesundheitshelfer beschuldigen, Mitarbeiter des indonesischen Geheimdienstes bzw. Militärs zu sein. Angguruk selbst war seit über 60 Jahren friedlich, so haben wir das letztes Jahr bei unserem Besuch dort auch erlebt. Die Täter kamen von außerhalb.

Letztlich leiden auch wieder die Kinder darunter. Es war in der Vergangenheit schon schwierig, Lehrer zu finden, die bereit sind, in abgelegene Dörfer zu gehen, daher ist oft monatelang der Unterricht ausgefallen. Die Dauer des Schulbesuchs ist dort mit unter 4 Jahren die niedrigste in ganz Papua. Wenn LehrerInnen jetzt auch noch um ihr Leben fürchten müssen, wird niemand mehr dorthin wollen. Das ist ein trauriger Rückschlag für die Entwicklung in West-Papua. Die Stiftung für Ausbildung in Papua unseres Kirchenkreises Schwelm wird voraussichtlich das Hilfslehrerprogramm intensivieren, um zumindest eine Basisversorgung zu ermöglichen.

Siegfried Zöllner / Eva Frigge

Vom 5.-21. April 2024 haben wir, Eva und Christoph Frigge sowie Petra Soika-Bracht und Thomas Bracht, unsere Partnergemeinden und Kirchenkreise in der GKI-TP (Gereja Kristen Injili Di Tanah Papua) besucht. Die Partnerschaft des Kirchenkreises Schwelm mit West-Papua geht zurück auf die langjährigen Aufenthalte von Siegfried Zöllner und Klaus Reuter, die danach beide Pfarrer in Schwelm gewesen sind, als Missionare in den 60er und 70er Jahren im Hochland von West-Papua. Mittlerweile gibt es durch Aufspaltungen in West-Papua sechs Partnerkirchenkreise: Baliem Yalimo, Yalimo Elelim, Yalimo Angguruk, Baliem Selatan, Mamberamo und Apawer.

Die Verbundenheit mit Deutschland ist überall sehr spürbar, besonders im Hochland und am Mamberano. Häuser werden in Deutschlandfarben gestrichen und die traditionellen Transportnetze – Noken genannt – sieht man oft in schwarz-rot-gold.

Unsere Reise war auch eine Abschiedstour von Pfr. Thomas Bracht, unserem langjährigen Koordinator der Partnerschaft, der zuvor bereits fünfmal in West-Papua gewesen war und der im August in den Ruhestand geht. Wie es dann mit der Partnerschaftsarbeit weitergeht, ist in Zeiten geringer werdender Mittel leider noch nicht klar. Das mussten wir auch während der Reise mehrmals ansprechen.

Begleitet wurden wir in den zwei Wochen von Natan Pahabol, dem Partnerschafts-Koordinator vor Ort, Donaltus Rumbesu, Mitarbeiter in der Ökumene-Abteilung der GKI-TP und unser Übersetzer und einigen weiteren Mitgliedern von GKI-TP und VEM. Alle haben sich unendlich viel Zeit für uns genommen und uns perfekt unterstützt. An dieser Stelle noch einmal einen ganz herzlichen Dank dafür!

Die Partnerschaft ruht auf drei Säulen, wie Thomas Bracht in Papua immer wieder betont hat:

• Wir denken aneinander und beten füreinander, z.B. am jährlichen Partnerschaftssonntag
• Wir besuchen einander, z.B. auch im Rahmen von Jugendaustauschen
• Unsere „Stiftung für Ausbildung in Papua“ vergibt Stipendien für Studenten in Papua und finanziert die Ausbildung lokaler Hilfslehrer, Evangelisten (Hilfspredigern für Dörfer, die keinen Pfarrer haben) und informelle Ausbildungsprogramme.

Am beeindruckendsten war für uns während der ganzen Reise, mit welcher Freundlichkeit und Warmherzigkeit wir überall aufgenommen wurden. Die Menschen haben sich ehrlich und herzlich gefreut, dass wir da waren, dass wir vom anderen Ende der Welt kommen und uns für sie interessieren. Wir haben im Verlauf der zwei Wochen Tausende Hände geschüttelt und ebenso viele wildfremde Menschen umarmt. Jeder wollte Fotos mit uns machen, Selfies und Gruppenfotos in allen möglichen Kombinationen. Überall wurden wir von vielen Menschen teils mit Gesang und Tanz begrüßt und mit Federkronen, Noken, typischen Batikstoffen oder Ketten beschenkt.

Unsere erste Station in den Partnerkirchenkreisen war Angguruk im Hochland. Man kann das Dorf nur mit kleinen Flugzeugen erreichen, und auch nur, wenn keine Wolken stören. Wir haben uns dort mit der Kirchenkreisleitung, den Evangelisten und Hilfslehrern getroffen. Auch Krankenstation und Schulen haben wir besucht. Die Klinik ist in staatlicher Verwaltung, aber in einem recht desolaten Zustand. Es gibt kaum Medikamente und die wenigen vorhandenen können mangels Elektrizität nicht gekühlt werden.

Das Problem der Schulen ist, dass die staatlichen Lehrer wenig Interesse haben, in abgelegene Orte im Hochland zu gehen, und dass sie oft nur Indonesisch und nicht die lokale Sprache, hier Yali, sprechen. Das bedeutet: Die Kinder der ersten Klasse bekommen Unterricht in einer fremden Sprache und verstehen erst mal nichts! Hier kann unser Hilfslehrerprogramm unterstützen. Die sogenannten „guru bantu lokal“ unterstützen die staatlichen Lehrer oder ersetzen sie ggf. auch. Sie können einen Basis-Unterricht in der lokalen Sprache abhalten und betreuen Alphabetisierungsprogramme für Erwachsene. Wie gut und erfolgreich dieser Unterricht ist, ist zwar schwer zu beurteilen, die Kinder sind aber sehr engagiert und es scheint ihnen bewusst zu sein, dass Schule die Voraussetzung für persönliche Entwicklung, Bildung und ein sorgenfreieres Leben ist. Wir denken auch, dass darüber hinaus Bildung Grundvoraussetzung für politische Teilhabe und Demokratie ist.

Anfang des Jahres hat es in Angguruk einen Erdrutsch gegeben. Als kleinen Beitrag dazu, die Hänge zu befestigen, durften wir zwei Bäume pflanzen.

Wamena, unsere nächste Station, ist eine Distrikts- und seit kurzem sogar eine Provinzhauptstadt (der neugebildeten Provinz "Papua Pengungngan") im Hochland, auch wenn die Einwohnerzahl nur etwas höher liegt als die von Sprockhövel. Dort haben wir uns mit den Leitungen der Kirchenkreise Baliem Yalimo und Baliem Selatan getroffen.

Am 21. April hat Thomas Bracht die Predigt im zweiten Gottesdienst in der Bethlehem-Kirche in Wamena vor mehr als 600 Besuchern (!) gehalten.

Zurück an der Küste haben wir das schwimmende Dorf Yoboi auf dem Sentanisee besucht. Thomas Bracht hat dort vor vielen Jahren seinen ersten Gottesdienst in Papua gehalten. 

Anschließend ging es dann für zwei Tage nach Kasonaweja, Burmeso und Trimuris am Mamberamo, einem weitgehend unberührten Urwaldfluss, etwa so breit wie der Rhein. Wir wurden in Kasonaweja wieder von der Kirchenkreisleitung empfangen. Inzwischen hatten wir alle vier Routine darin, uns in einem Indonesisch-Englisch-Gemisch vorzustellen.

Die Gemeinde in Burmeso hatte zu unserer Begrüßung ein großes Plakat mit einem Bild von uns drucken lassen, wieder ein Beispiel für die Mühe, die man sich für uns gemacht hat! Wir haben in Burmeso auch einige prächtige Gebäude der staatlichen Lokalverwaltung besichtigt – weitab von den Menschen, mitten im Urwald und alle komplett leer und schon recht heruntergekommen. Mit dem Geld hätte man besser Schulen und Krankenhäuser gebaut!

Auch in Trimuris wurden wir aufwendig begrüßt, mit traditionellem Tanz, Federkronen und Betelnuss-Ketten. Dort hatte Thomas Bracht vor 18 Jahren über 40 Kinder getauft, einige davon waren jetzt auch als Erwachsene da und freuten sich über das Wiedersehen.

Wir wurden während der gesamten Reise oft spontan eingeladen. Immer gab es weitere interessante Gäste, reichhaltiges Essen und Gelegenheit zu guten Gesprächen über die schwierige politische Situation in Papua. Wir waren immer wieder begeistert über so viel spontane Herzlichkeit und Gastfreundschaft.

Es gibt in Papua große Unterschiede zwischen den Gemeinden. Es gibt sehr reiche Gemeinden wie z.B. die Bethlehem-Gemeinde in Wamena, aber auch arme Gemeinden wie im Hochland. Die Kirchen finanzieren sich ausschließlich über Spenden. Generell ist in West-Papua das Vertrauen gegenüber der indonesischen Regierung nicht groß. Die Kirchen genießen demgegenüber ein sehr großes Vertrauen und Ansehen. Dort wo der Staat seine Pflichten nicht erfüllt, springen die Kirchen ein. Wir unterstützen dies im Rahmen der Partnerschaft. Darüber hinaus wird auch die Aufmerksamkeit für Papua und unsere Verbundenheit mit den Menschen dort als wertvoll wahrgenommen.

Bei der Ankunft in Düsseldorf hingen die jungen Papua, die an der letzten Jugendbegegnung teilgenommen haben, an ihren Handys. Schon unterwegs hatten sie von den rassistischen Übergriffen in einigen Städten auf der Insel Java gehört. „Ihr Affen, ihr Schweine, ihr Hunde, kommt raus, wir schlagen euch tot“. Indonesier hatten sich vor den Studenten-heimen der Papua zusammengerottet und ihnen diese beleidigenden Sätze zugerufen. Einige extrem nationalistische Leute hatten zuvor bewusst Papuastuden-ten*innen beschuldigt, am Nationalfeiertag die indonesische Flagge beschädigt zu haben. Die Nachricht verbreitete sich sofort überall in Papua und im Ausland. „Können wir in dieser Situation überhaupt zurückkehren?“ fragten sich unsere jungen Gäste ängstlich.

Antirassistische Demonstrationen

Sofort demonstrierten tausende in Westpapua gegen den Rassismus. Die meisten Demos verliefen friedlich. Allerdings gab es Sachbeschädigungen: Autos und Motorräder wurden angezündet. ebenso einige Regierungsgebäude. Doch völlig unakzeptabel für die Regierung waren die Forderungen nach Unabhängigkeit – los von Indonesien. Die Papua kämpften um ihre Würde. „Wenn wir schon Affen sind, dann wollen wir auch unsern eigenen Affenstaat!“ schrieb uns eine Freundin.

Gewaltsames Eingreifen der Sicherheitskräfte

Die Regierung sandte  tausenden Truppen nach Westpapua. Zivile Milizen wurden ermutigt und bewaffnet, um gegen die Papuas vorzugehen. Mindestens 59 Personen wurden getötet. Hunderte von Demonstranten wurden verhaften. Gegen die Führer der Demos wurde ermittelt und zurzeit stehen viele vor Gericht. Für die Forderung nach Unabhängigkeit kann bis zu lebenslängliche Haft verhängt werden.

Einige Stimmen der Gäste aus Westpapua:„Wir haben viel gelernt“, „Warum muss man in Deutschland immer so pünktlich sein?“

Diese beiden Äußerungen von papua-nischen jungen Erwachsenen nach der Jugendbegegnung  im August / September 2019 (siehe oben) zeigen einige typische Eindrücke, die unsere Gäste mit nach Hause genommen haben. Sie zeigen auch, dass es anstrengend war, vor allem für die deutschen jungen Erwachsenen. Sie haben die Gäste drei Wochen lange begleitet. Ihnen verdanken wir, dass alle geplanten Veranstaltungen gut durchgeführt werden konnten – und danken hiermit noch einmal ganz herzlich. Weitere Eindrücke: „Ich bin sehr zufrieden!“ – „Wir haben die kulturellen Unterschiede deutlich wahrgenommen.“ – „Deutschland ist ein sauberes Land.“ – „Es gab Gutes und weniger Gutes“.

Seit September 2012 hat der Stiftungsrat der Stiftung "Ausbildung für Papua" vier neue Mitglieder: Superintendent Hans Schmitt übernimmt die Position des nun pensionierten Manfred Berger. Dieter Bieler-Giesen ist der neue Kassenwart, nachdem Fritz Werth aus privaten Gründen ausscheiden musste. Zudem wurden als Mitglieder mit beratender Stimme Pfarrer i. R. Klaus Reuther sowie Steffanie Krah aufgenommen.

Das Frauenbildungszentrum der ev. Kirche von Papua eröffnet ein Heim für Schülerinnen in Wamena. Immer mehr Mädchen aus entlegenen Dörfern des Hochlandes wollen die gymnasiale Oberstufe besuchen. Das ist nur in der Kreisstadt möglich. Bisher mangelt es an Unterbringungsmöglichkeiten, während junge Männer sich auf gemietetem Land Grashütten bauen und ihr Brot mit Hilfsarbeiten, z.B. dem Fahren einer Fahrradrikscha verdienen. Für Mädchen ist das schwierig. Unsere Stiftung unterstützt das geplante Ausbildungszentrum für Mädchen.